与书为伴 重温历史
2025年7月15日至10月19日，“”在云南省博物馆展出。作为云博年度原创大展，本展览成为到云博参观不得不刷的重磅展览。
从1956年晋宁石寨山“滇王之印”的出土，再到近年来河泊所遗址的一系列重大发现，这些考古成果是如何贯穿起云南从“西南夷”到“益州郡”的历史的？“昆明”“徙、筰”“哀牢”“句町”“劳浸、靡莫”……历史中的西南夷各族群有什么区别？
我们特邀请本展览策展人平力、曾天华、和晓曦为广大观众朋友推荐图书，期待我们在展厅中共赴一场“千年之约”。
展开剩余87%《云南西部边境地区考古调查报告》
云南省文物考古研究所等 编
上海：上海古籍出版社
2017年
相比于滇中地区，云南西部边境地区的考古发现较为零散，缺乏系统性，相关考古学文化的综合研究滞后。为解决上述问题，在国家文物局和云南省文物局的支持下，云南省文物考古研究所联合怒江、保山、德宏、临沧、普洱、西双版纳等6个州市的文博力量，以上述地区为范围，以旧石器时代到青铜时代（东汉）的遗迹遗物为调查对象，进行了系统的考古调查，部分遗址还进行了试掘。此次考古调查项目，发现了大量遗物，对一些遗址的认识进一步深化，为做好云南西部边境地区的文物保护和利用工作打下了良好基础。项目共历时3年多，行程千余里，实地考察遗迹百余处，拍摄遗物照片数千张，测绘遗物线图千余幅，本书即为调查项目的成果。该书是目前所见关于云南西部边境地区文物考古资料最全面的刊布，当中有不少是首次公布。除了公布资料，编者还对调查的遗址和出土遗物的年代、文化特点、分布特点等问题作简要的讨论。简而言之，该书是研究云南西部边境地区旧石器时代到青铜时代历史文物的必读书目。
《中国西南民族考古》
张增祺 著
昆明：云南人民出版社
1990年
张增祺，1963年毕业于北京大学历史系考古专业，同年到云南省博物馆从事考古发掘及历史、文物研究工作达40余年。张先生是研究西南民族史的先驱，《中国西南民族考古》是他在这一领域的代表性学术成果。该书由三大部分构成，第一部分主要是理论与方法的反思，探讨云南民族的形成、分类、分布与迁徙及云南民族史研究的现状与展望；第二部分主要是综合研究，又细分为区域文化研究和文化比较，如对洱海地区民族文化的讨论、云南地区外来文化的讨论、石寨山文化与东山文化的比较等；第三部分为对如“滇”“昆明”“嶲人”“僰人”“摩沙”“蒲蛮”“哀牢”“百越”“濮”“汉”等西南地区族群的个案研究。正如张先生在书的后记中所提到，面对越来越丰富的考古资料，云南的考古工作者不应停留在对某种文化遗物的分期断代和分型分式上，还应该探讨其族属和其他方面的历史问题。在书中，他提出并实践了关于云南族属问题研究的方法，即以考古学文化为主，通过文献理出各族群的称谓、分布、源流及其相互关系等线索，然后将不同的考古学文化进行分类，找出其中的特征和发展演变规律，以及各种文化的相互关系，形成系统的考古学文化系列，最后将文献线索与文化遗物的序列有机地结合起来。今天，随着考古资料和理论方法的更新，书中提出的一些具体问题和历史细节，有的已得到了证实，有的也有了新的解释。但是，《中国西南民族考古》所提出的问题仍未得到完全解决，“西南夷”族属研究还任重道远。
《族属的考古：构建古今的身份》
（英）希安·琼斯 著；陈淳 沈辛成 译
上海：上海古籍出版社
2017年
两千多年前，司马迁在《史记》中写下了《西南夷列传》，简要勾勒了生活在中国西南边疆族群的历史。时至今日，为追寻他们的印记，理清西南地区在战国秦汉时期由文化的多元性逐渐走向一体、统一多民族国家西南边疆的形成过程，“西南夷考古”作为一个重要课题被提了出来。近年来，西南地区考古事业蓬勃发展，多项考古发掘取得了重要的成果，让我们有机会走近太史公笔下的“西南夷”，各族群的面貌越来越清晰地呈现出来。
李伯谦先生指出，考古学文化族属问题是考古学研究中经常遇到又不容回避的问题。族属研究是中国考古学的重要内容，核心问题是族属与考古学文化的对应。考古学文化如何与特定的族群对应，涉及到复杂的技术问题和方法概念。英国学者希安·琼斯所著《族属的考古：构建古今的身份》一书，以现代人文科学的族属理论全面梳理了文化与族群的概念与关系，对考古学分辨过去族群的方法做了全面的评估，并提供了极具价值的见地。我们在推进“西南夷考古”的过程中，要时刻反思研究的路径、方法与理论，对《族属的考古：构建古今的身份》的阅读，将有助于我们保持清醒的认识。
《中国与东南亚先秦两汉铜鼓研究》
李昆声 黄德荣 著
昆明：云南美术出版社
2021年
该书是中国、东南亚铜鼓研究里程碑式的著作。书中收录并介绍了中国及东南亚各国发现的先秦两汉时期共计272面铜鼓的资料，是目前中外所有相关论著中最全面完整的。该书较2008年出版的《中国与东南亚古代铜鼓》，增加了关于“黑格尔Ⅰ型铜鼓”的最新研究成果以及中国云南、越南等地新发现的铜鼓资料，认为文山州和广西西部发现的8面铜鼓是黑格尔Ⅰ型铜鼓的第三亚型——文山型。
书中不仅详细地记录和梳理了272面铜鼓的纹饰、造型、尺寸等基本信息，并对它们进行了科学、规范的类型学考察，对它们的金属成分、冶铸工艺、矿料来源进行了科学分析，对铜鼓的功能，改装情况以及各地区、不同类型铜鼓间的关系进行了讨论，得出中国云南滇中至滇西地区是世界铜鼓的起源地；中国万家坝型铜鼓是世界最早的铜鼓；越南东山铜鼓（A型和B型）是在万家坝型铜鼓影响下，在越南本国制造的铜鼓等重要结论。
书中记录的滇中、滇东南等地出土的先秦两汉时期铜鼓的分布与《史记·西南夷列传》记载的“滇”“句町”等西南夷族群的活动范围高度吻合，证明先秦两汉时期的西南夷与东南亚通过“西南丝绸之路”存在技术、艺术与族群迁徙交流，为探寻中华文明对东南亚早期文明的影响提供了重要物质文化证据，推动了中国与东南亚古代关系史的研究。
（有效期至2025.10.19）
云博地址
开放时间
周二至周日9:00~17:00
16:30停止入馆
16:45开始清场
17:00正式闭馆
周一例行闭馆
节假日开放时间以官方公告为准
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撰稿：平力 曾天华 和晓曦 图片：部分图片来源于网络
排版：陈一览 编辑：杨粟 审校：陈燕
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